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《渔家傲·天接云涛连晓雾》赏析

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

赏析一

借神仙境界 抒壮阔胸怀——谈李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》

这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。

李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同?

词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。——“仿佛梦魂归帝所”。“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？

“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：

“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。

李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。 （郑孟彤）

赏析二

这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。

南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子·逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。

这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

赏析三

李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不但是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意。

整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。末了几句说，看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子?逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！

李清照是婉约派的女作家，何以能写出这样豪放的作品呢？我们知道，在封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这很可能是借它表达她的烦闷的心情。她要求解脱，要求有广阔的精神境界。这首词中就充分表示她对自由的渴望，对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的。在历史上，在封建社会的妇女群中是很少见的。

这首风格豪放的词，意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。（夏承焘

李白的四句诗

问题一：金刚罗列意思 ◎ 罗列 luóliè

(1) [spread out; arrange for show]∶排列;陈列

乐工等罗列上前。――宋? 王谠《唐语林?雅量》

厂房罗列在山坡上

(2) [enumerate; juxtapose]∶列举

光罗列事实还不够,必须加以分析

(3) [list]∶归类登记形成列表

问题二：成语金刚罗列的意思 成语：立地金刚

拼音：lì dì jīn gāng

解释：比喻人力大气壮，异常威武。

成语：金刚努目

拼音：jīn gāng nǔ mù

解释：形容面目威猛可畏。

成语：金刚怒目

拼音：jīn gāng nù mù

解释：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

成语：金刚眼睛

拼音：jīn gāng yǎn jīng

解释：指目光锐利能洞彻原形的眼睛。

问题三：喇嘛是什么意思？ 转贴，转贴：

zhidao.baidu/question/1730094

1.和尚：

又曰和上。律家用上字其余多用尚字。

本为印度之俗语，呼吾师云乌社，至于阗国等则称和社，和（Khosha）等，和尚者其转讹也。

罗什三藏翻为力生，以依师而弟子之道力得生故也。

晋书佛图澄传曰：‘法常与法佐对车夜谈，言及和尚。比旦，佐入见澄，澄已知之。于是国人每相语曰：莫起恶心，和尚知汝。’按，此二字见正史之始也。

魏书释老志，浮图澄为石勒所宗信，号为大和尚。大和尚又始见此。翻译名义曰：‘和尚外国名，汉言知有罪知无罪也。’寄归传三曰：‘言和尚者，非也。

西方泛唤博士皆名乌社，斯非典语。若依梵本经律之文，咸云邬波驮耶译为亲教师，北方诸国皆唤和社，致令传译习彼讹音。’百一羯磨一曰：‘邬波驮耶，译为亲教师。言和上者，乃是西方时俗语，非是典语。’玄应音义十四曰：‘和尚菩萨内戒经作和，皆于阗国等讹也。应言郁波弟耶，此云近诵。以弟子年少不离于师，常逐近受经而诵也。又言邬波陀耶，此云亲教，旧译云知罪知无罪名为和尚也。’慧苑音义上曰：‘和上，按五天雅言和上谓之坞波陀耶，然彼土流俗谓之社。于阗疏勒乃云鹘社，今此方讹音谓之和上。虽诸方殊异，今依正释。言坞波者，此云近也，陀耶者读也。言此尊师为弟子亲近，习读之者也。旧云亲教师者是也。’业疏三上曰：‘中梵本音邬波陀耶。在唐译言，名之依学，依附此人学出道故。自古翻译，多杂蕃胡。胡传天语，不得声实。故有讹僻，转云和上。如昔人解和中最上，此逐字而释，不知音本。人又解云：翻力生。弟子道力，教生成。得其远意，失其近语。真谛所译明了疏，则云优波陀诃。稍近梵音，犹乖声论。余亲参译，委问本音，如上所述。彦琮译云郁波弟耶，声相近也。’秘藏记本曰：‘天竺呼俗博士曰乌邪，汉家讹误以乌邪为和尚。加以乌邪是俗儒之称，而名道人，大误耳。正可云拔底耶，天竺呼有智僧为人师者为拔底耶。拔底耶者，亲教义也。

2.蒙古青海 *** 等处。皆谓僧为喇嘛。 意思:上师

查:

*** 新志中曰：‘喇嘛爵秩有十数等，其最尊者曰国师，曰禅师。

其次曰札萨克大喇嘛，

曰副札萨克大喇嘛，

曰札萨克喇嘛。

以上给印，余给札符。其次曰大喇嘛，曰副喇嘛，曰闲散喇嘛，札萨克喇嘛之徒，有德木齐格，思规格隆，班第等。’

3.密宗与禅宗

南怀瑾:

禅宗与密宗

近代治佛学或专事修证者，颇有重视 *** 佛学及密宗之势。甚之谓 *** 密宗，乃为纯正完美之学，堪依修证。藏译经典，文义湛深，足资式范。汉土佛学，乏一贯传承，修证方法，皆不足取；禅宗亦为邪见。欲沟通学术，互资观摩，时代虽同，山川各异。一门深入，各擅胜场，容有可供审别决择于其间，未可率尔妄断，遽分轩轾也。

*** 佛学渊源

密宗在中国分为两类：盛唐时，印度密宗大德善无畏、金刚智、不空三藏，世称三大士，传入中国之密宗，至明永乐时被放逐至日本者，统称东密。初唐贞观时， *** 王松赞干布(王当 *** 王统第三十世)遣僧留学印度，首有寂护师弟，及莲花生大师之入藏，密乘道遍及于 *** 全部，先后再传至汉地者统称藏密。无论东藏二密，通途皆祖于龙树(龙树又称龙猛，是一是二?已不可别，近代学者考证，又谓名龙树者有二人：一为创大乘之学者，一为始学于婆罗门而......>>

问题四：危峰兀立的意思 读音：wēi fēng wù lì

解释：山峰笔直地挺立，感海很危险的样子，形容山势险峻。

字义

危：是高的意思。兀：高高的突起

危峰兀立，就是高高的山峰直直的耸立着

危峰兀立的近义词:孤峰突起,怪石嶙峋,奇峰罗列[1]

问题五：2015年甘肃省平凉市上关镇初中毕业会考作文题目 没有找到作文

甘肃省平凉市2016年初中毕业会考既高中招生考试语文试题及答案

一、语言积累与运用（30分）

1．请从右图中选择八个字组成一组对偶句，用简化楷体写在田字格内。

2．阅读下面的文字，完成（1）-（3）题。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看

我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的qióngjiāng；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空

对光明xīn chí shén wǎng；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领悟。

（1）为加点字注音，写在括号内。

摇曳（ ） 婆娑（ ）

（2）根据拼音，将汉字工整地写在田字格内。

（3）在方框内填入恰当的标点符号。

□ □

3．找出划线词语中使用错误的一个，写在横线上，并换一个意思相近的正确的词语。

万顷大山经过大自然亿万斯年的雕琢，现出奇妙的景观：有的如巍峨城堡，有的似一柱擎天，有的如金刚罗列，有的像侍女玉立，有的似猛虎凝神，有的若鹰隼展翅……景观神奇变幻。

这就是张掖丹霞地貌，天然造化，巧夺天工，气势磅礴，别有趣味。

换成

4．下列句子中没有语病的一项是

A．随着网络时代的来临，因此催生了世界大国战略博弈的新格局。

B．未成年学生玩手机的危害应该得到有效引导和管理。

C．我国拟 把足球学习情况纳入学生档案，作为学生综合素质评价的参考。

D．通过考古发掘、征集和捐赠，甘肃省博物馆获得历史文物藏品近82000多件。

5．名著阅读。

（1）下列描绘的都是《水浒传》中的故事，请你依照内容为它们拟标题。要求：按照“人物+”的格式，如“鲁智深倒拔垂杨柳”。

a b

c

a b

c

（2）下面三幅图都与鲁迅的有关。请你任选其一，为配一段解说文字。要求：点明地点（或环境）、人物、，30字左右。

我选择： 解说：

6．古诗文填空。

（1） ，而无车马喧。 （陶渊明《饮酒》）

（2） ，望峰息心； ，窥谷忘反。

（吴均《与朱元思书》）

（3）诗人们大都离不开酒，李清照借酒怡情，“常记溪亭日暮， ”；李白借酒消愁，“抽刀断水水更流，

”；岑参用酒饯行，“ ，胡琴琵琶与羌笛”。

（4）王维《使至塞上》中以“征蓬”“归雁”自比，写飘零之感的句子是“ ，

”。

二、现代文阅读（32分）

（一）阅读下面的文章，完成7-11题。（17分）

跑着跑着就到了[来源:学.科.网Z.X.X.K]

王纯

上师范学校的时候，我被选拔为学校的运动员。我爆发力比较强，擅长短跑，常常参加短跑比赛。到了学校一年一度的冬季越野赛，体育老师对我说：“万米越野赛，你也要参加！”我听了，惊讶地张大嘴巴，不情愿地说：“万米？我不擅长长跑啊！”老师笑笑说：“试试吧，就当作锻炼，能跑多远就跑多远，坚持不下来也不要紧。”

越野赛那天，我在起跑的枪声中迈开了脚步，心里却想：跑到哪儿算哪儿吧。因为平时短跑训练得比较多，所以刚开始我就迅速超越了身边的很多同学。跑了一段以后......>>

问题六：奔跑吧兄弟第四季第五期，里面所有的出现的音乐，有谁能帮我罗列出来吗 开场的英文歌《good.time》

2.赫赫和鹿晗挑战时bgm是 geri halliwell《It's rainning men》

3.陈赫和李晨结盟的时候的BGM 变形金刚2的主题曲 林肯的《new divide》

4.在车里智孝给李晨听的歌曲《甜蜜蜜》

5.李晨给智孝听的歌曲《月亮代表我的心》

6.李晨给智孝听的歌曲《来自星星的你》OST《my destiny》

衣服牌子衣服牌子

亚麻带日语亚麻带日语

结婚相片结婚相片

外景结婚照外景结婚照

雅阁9代雅阁9代

曲面手机曲面手机

杭州文华大酒店杭州文华大酒店

国产七座suv国产七座suv

7.Gary和郑凯合作的歌名Gary《没关系》

8.列车上第一个环节，放的歌曲是turbo的《twist king》

9.结束的时候的是鹿晗的《有点儿意思》，也叫《i got good good》

10.跑男来了里面和HAHA一起介绍那里的那首是《冒险时间》

11.本期出现的有大拳皇KOF的BGM

问题七：古别离的意思 是藤萍的什么书啊？范围太广了。藤文中诗词曲等的出处之《情锁系列》

隋宫（唐?李商隐）

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家（藤作“欲取寒城到帝家”）。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问 *** 花。――诗出《情锁?锁琴卷》

寄扬州韩祚判官（唐?杜牧）

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。――诗出《情锁?锁琴卷》

出处暂不详

夫妻本是同林鸟（藤作“最羡林中鸳鸯鸟”），大难临头各自飞。――诗出《情锁?锁琴卷》

诗经?国风?卫风?芄兰

芄兰之支，童子佩玺。虽则佩玺，能不我知?容兮遂兮，垂带悸兮。

芄兰之支，童子佩牒。虽则佩牒，能不我甲?容兮遂兮，垂带悸兮。

――诗出《情锁?锁琴卷》

诗经?国风?陈风?月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，皎人兮。

舒忧受兮，劳心兮。月出照兮，皎人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

――诗出《情锁?锁琴卷》

诗经?国风?郑风?女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与之宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

――诗出《情锁?锁琴卷》

诉衷情（北宋?欧阳修）

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作，远山长。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。――词出《情锁?锁琴卷》

点绛唇（北宋?宴几道）

花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。天与多情，不与长相守，纷飞后，泪痕和酒，占了双罗袖。（藤作“湿了双罗袖”）――词出《情锁?锁琴卷》

《金刚经第十品》之《庄严净土分》

佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王。于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。――经出《情锁?锁琴卷》

诗经?邶风?雄雉

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

雄雉于飞，上下其音。展矣君子，实劳我心。

瞻彼日月，悠悠我思。到之云远，曷云能来？

百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

――诗出《情锁?锁檀经》

自镜中三年，无情不苦，若是有情如何？坐看流水落花，萧萧日暮。――词出《情锁?锁檀经》

《金刚经第十四品》之《离相寂灭分》

尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密......>>

问题八：古人的“号”或者“字”到底是什么意思？ zhidao.baidu/question/14123935?si=1

问题九：“上无依觉”是什么意思，在寺庙的匾额上看到的 5分 九华山，原名九子山。因山峦奇秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九子山。唐代大诗人李白有“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”诗，从此更名九华山。它位于安徽青阳县西南，面积100余平方公里，有99峰，以天台、莲花、天柱、十王等9峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。山光水色，变幻多姿；古刹丛林，遍布其间；晨钟暮鼓，声震遐迩。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”，素有“东南第一山”之称。古人把九华山美丽诱人的景色总结为，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、东岩晏坐、平冈积雪、化城晚钟、莲峰云海、九子泉声、天柱仙踪、天台晓日等十大名景。九华山景色绚丽多姿，奇险幽雅，远非十景可以概括，它随着季节的变化而移目换景，涉步成趣。特别是闵园竹海，面积达千亩以上，山风起处，松声竹韵，溪唱泉吟，别有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立着一棵遐迩闻名的凤凰松。它植于南北朝时代，距今已有1400余年的历史。其主干扁平，鳞甲披身，两股枝干一高一低，远望极像一只绿色的凤凰在昂首展翅飞向天台，人称“天下第一松”。

九华山的秀丽风景，引得教徒们纷纷来这里选择道场。佛教于晋代传入九华山。《池州府志》记载，晋隆安五年(401年)，有天竺僧杯渡禅师到山传经布道，创立茅庵。唐朝中期，又有僧檀号者居之。唐七年(719年)，新罗国(今朝鲜南部)国王近族金乔觉渡海来华，上了九华山。他虔诚苦修，影响渐大，时称“洞僧”，唐贞元十年(794年)农历闰七月三十日夜趺跏圆寂，寿九十九。据说三年后开函时，“颜色如生，兜罗手软，骨节有声如撼金锁”。时人认为他与佛教传说中的地藏菩萨瑞相相仿，是地藏菩萨的化身，即地藏王“降世”。于是，称他“金地藏”。据佛经介绍，地藏菩萨是释迦既灭以后、弥勒未生之前，众生赖以救苦大悲菩萨，其誓愿是：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”九华山自辟为地藏菩萨的道场后，便大规模兴建寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴盛。鼎盛时期，僧尼众多，香火旺盛，出现了“九华一千寺，撒在云雾中”的盛况，享有“佛国仙城”的美誉。现尚存古寺78座，佛像6300余尊，藏有明万历皇帝颁赐的藏经及其他玉印、法器等佛教文物2000多件。百岁宫内，还供有无瑕禅师的肉身坐像。

九华山的寺庙建筑，颇有匠心，别具特色。从整体布局上，将九华山视为一顶天立地的仙人，以天台为首，东为背，西为面，化城为腹，五溪为足；在局部布局上，又依托山势，一破我国寺庙建筑庄严雄伟、轴线对称的传统手法，从散乱中求和谐，因地制宜地进行大胆而精心的安排，使之具有外形为白墙灰瓦似山居民舍，而内部结构却复杂多变的特点。大小寺庙从山脚下的五溪开始，到九华街形成中心，再过闵园，修上天台最高处。这些寺庙，或依山就势，或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，形式各异，有疏有密。它们大多用当地山村民居的建筑形式，于朴实中见庄严。墙基用条石砌成；墙体多用块石和泥板筑造，白石灰抹光。屋顶除少数大殿用歇山大屋顶外，都是硬山两落水，覆盖当地烧制的赭黑色陶瓦。寺屋一般为两或三进四合院，设内天井，主要佛殿放在后进。殿内一般木格小窗，窗扇、门个别个或个供桌、神龛等制作精细，雕图造型生动细腻。现存具有代表性的庙宇有甘露寺、祗园寺、化城寺、站不住脚 檀林、肉身宝殿、百岁宫、上禅堂、闵园尼庵、天台寺等。

祗园寺，位于九华山化城寺东、东崖西麓，始建于明嘉靖年间，清代几经重修和增建，规模为全山寺院之冠。寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。寺内有弥勒佛、哼哈二将、四......>>

问题十：请问佛教若是求财，应该如何种“善”我知道布施、放生还应该做些什么，比如念哪个咒修哪个法门？ 求财是可以的啊。布施的果报是富裕。多布施吧。

放生当然好。有河流可以放鱼啊。放鸟也可以。

放生有2个意义。一是给他们自由。二是帮他们和佛结缘。

如果只是给他们自由的话。也有功德。但就不圆满了。

可以为它们念佛号：

宝髻佛（三遍）阿弥陀佛（三遍）大通山王佛（三遍）大声点。要让他们听到。

还可以把（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）的。

用电脑放出来让光照在放生的动物身上就可以了。这样放生就更圆满了。

当然也有一些福报极高的经文：

比如《僧伽吒经》。可以时常读诵抄写。福报极高。

《僧伽吒经》（节选）

有法门名僧伽吒,若有闻者,除灭五逆罪业,于菩提得不退转,见一切佛

（节选）若有得闻如是法门经于耳者。

八十劫中自识宿命。

六十千劫作转轮王。

八千劫中作天帝释。

二十五千劫作净居天。

三十八千劫作大梵天。

九十九千劫不堕恶道。

百千劫中不堕饿鬼

二十八千劫不堕畜生。

十三亿百千劫不堕阿修罗中。

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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

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只有这些：

卷162_2 「公无渡河」李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，

清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，

公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。

卷162_3 「蜀道难」李白

噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，

开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，

然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，

下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，

猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，

畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，

使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，

嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，

万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，

夕避长蛇。磨牙吮血，如麻。锦城虽云乐，

不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

卷162_4 「梁甫吟」李白

长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，

八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，

当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，

长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，

何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，

阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，

杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，

世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，

声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，

大人zj屼当安之。

卷162_5 「乌夜啼」李白

黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，

碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

卷162_6 「乌栖曲」李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，

青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何。

卷162_7 「战城南」李白

去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，

放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息，

征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，

将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

卷162_8 「将进酒」李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

卷162_9 「行行游且猎篇」李白

边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。

胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，

半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双鶬迸落连飞髇.

海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。儒生不及游侠人，

白首下帷复何益。

卷162_10 「飞龙引二首」李白

黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，

骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。

飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，

遨游青天中，其乐不可言。

鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。

后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。

造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，

紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。

下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

卷162_11 「天马歌」李白

天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，

兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。

鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋，

目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。

曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，

白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，

恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。

不逢寒风子，谁逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。

盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，

少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。

虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，

伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

卷162_12 「行路难三首」李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，

多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，

赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草，

谁人更扫黄金台。行路难，归去来。

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，

何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，

李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

卷162_13 「长相思」李白

长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

卷162_14 「上留田行」李白

行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。

悲风四边来，肠断白杨声。借问谁家地，埋没蒿里茔。

古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。

昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟死，百鸟鸣。

一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。

田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，

东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。

孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。

尺布之谣，塞耳不能听。

卷162_15 「春日行」李白

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，

弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，

挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。

安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，

陛下万古垂鸿名。

卷162_16 「前有一樽酒行二首」李白

春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多，

美人欲醉朱颜酡。青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。

君起舞，日西夕。当年意气不肯平，白发如丝叹何益。

琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，

看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，

舞罗衣，君今不醉将安归。

卷162_17 「夜坐吟」李白

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，

金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。

歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，

从君万曲梁尘飞。

卷162_18 「野田黄雀行」李白

游莫逐炎洲翠，栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚巢窠，

炎洲逐翠遭网罗。萧条两翅蓬蒿下，纵有鹰鹯奈若何。

卷162_19 「箜篌谣」李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，

唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

卷162_20 「雉朝飞」李白

麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣绣翼何离褷，

犊牧薪感之悲。春天和，白日暖。啄食饮泉勇气满，

争雄斗死绣颈断。雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。

枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。弹弦写恨意不尽，

瞑目归黄泥。

卷162_21 「上云乐」李白

金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。巉岩容仪，

戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄，

推车转天轮。云见日月初生时，铸冶火精与水银。

阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。

散在间，蒙蒙若沙尘。生死了不尽，

谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。

别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓洪荒。

陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。

叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。

老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。

是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。

能胡歌，献汉酒。跪双膝，立两肘。散花指天举素手。

拜龙颜，献圣寿。北斗戾，南山摧。

天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。卷162_22 「白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）」李白

铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，

霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。

首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，

胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。

凤凰虽大圣，不愿以为臣。

卷162_23 「日出行（一作日出入行）」李白

日出东方隈，似从地底来。历天又入海，

六龙所舍安在哉。其始与终古不息，

人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，

木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩没于荒*之波。鲁阳何德，驻景挥戈。

逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

卷162_24 「胡无人」李白

严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，

将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，

太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。

卷162_25 「北风行」李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此，

唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，

片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，

遗此虎纹金鞞靫.中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

卷162_26 「侠客行」李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

卷一百六十三

卷163_1 「关山月」李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

卷163_2 「独漉篇」李白

独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。

越鸟从南来，胡鹰亦北渡。我欲弯弓向天射，

惜其中道失归路。落叶别树，飘零随风。客无所托，

悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。

雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，

何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。

卷163_3 「登高丘而望远」李白

登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在。

扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，

秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。

君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，

精灵竟何能。穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。

卷163_4 「阳春歌」李白

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，

流芳发色绣户中。绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，

紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。

卷163_5 「杨叛儿」李白

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，

双烟一气凌紫霞。

卷163_6 「双燕离」李白

双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，

金窗绣户长相见。柏梁失火去，因入吴王宫。

吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。憔悴一身在，孀雌忆故雄。

双飞难再得，伤我寸心中。

卷163_7 「山人劝酒」李白

苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，

蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志，

耻随龙虎争。欻起佐太子，汉王乃复惊。顾谓戚夫人，

彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由，

洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相倾。

卷163_8 「于阗花」李白

于阗花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，

胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。

丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

卷163_9 「鞠歌行」李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，

连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。

洗拂青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。

一举钓，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁。

奈何今之人，双目送飞鸿。

卷163_10 「幽涧泉」李白

拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，

善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。

中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。

客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，

潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。

幽涧泉，鸣深林。

卷163_11 「王昭君二首」李白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

卷163_12 「中山孺子妾歌」李白

中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，

亦是当时绝世人。桃李出深井，花艳惊上春。

一贵复一贱，关天岂由身。芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。

戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。

卷163_13 「荆州歌」李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾，

缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

卷163_14 「雉子斑（一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞）」李白

辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。

扇锦翼，雄风生。双雌同饮啄，趫悍谁能争。

乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。天地至广大，

何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。所贵旷士怀，

朗然合太清。

卷163_15 「相逢行」李白

相逢红尘内，高揖黄金鞭。万户垂杨里，君家阿那边。

卷163_16 「有所思（一作古有所思行）」李白

我思仙人乃在碧海之东隅。海寒多天风，

白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。

西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

卷163_17 「久别离」李白

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，

开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，

愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。

东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，

落花寂寂委青苔。

卷163_18 「白头吟」李白

锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，

文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，

弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。

卷163_19 「莲曲」李白

若耶溪傍莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，

风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

卷163_20 「临江王节士歌」李白

洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。

风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，

照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，

跨海斩长鲸。

卷163_21 「司马将军歌（以代陇上健儿陈安）」李白

狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，

南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。

我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，

江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，

向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。

卷163_22 「君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）」李白

大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙尝先太山稽，

如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。

土校可成墙，积德为厚地。

卷163_23 「结袜子」李白

燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。

感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

卷163_24 「结客少年场行」李白

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃.平明相驰逐，结客洛门东。

少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。

燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。

卷163_25 「长干行二首（下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗）」李白

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。

昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。

卷163_26 「古朗月行」李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

卷163_27 「上之回」李白

三十六离宫，楼台与天通。阁道步行月，美人愁烟空。

恩疏宠不及，桃李伤春风。*乐意何极，金舆向回中。

万乘出黄道，千旗扬彩虹。前军细柳北，后骑甘泉东。

岂问渭川老，宁邀襄野童。但慕瑶池宴，归来乐未穷。

卷163_28 「独不见」李白

白马谁家子，黄龙边塞儿。天山三丈雪，岂是远行时。

春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。风摧寒棕响，月入霜闺悲。

忆与君别年，种桃齐蛾眉。桃今百馀尺，花落成枯枝。

终然独不见，流泪空自知。

卷163_29 「白纻辞三首」李白

扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。且吟白纻停绿水，

长袖拂面为君起。寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。

玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹蒙。

月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。垂罗舞縠扬哀音，

郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。动君心，冀君赏。

愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。

吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞，

倾城独立世所稀。激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，

玉钗挂缨君莫违。

卷163_30 「鸣雁行」李白

胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。一一衔芦枝，

南飞散落天地间，连行接翼往复还。客居烟波寄湘吴，

凌霜触雪毛体枯。畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。

君更弹射何为乎。

卷163_31 「妾薄命」李白

汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。

卷164_4 「黄葛篇」李白

黄葛生洛溪，黄花自绵幂。青烟蔓长条，缭绕几百尺。

闺人费素手，缉作絺绤。缝为绝国衣，远寄日南客。

苍梧大火落，暑服莫轻掷。此物虽过时，是妾手中迹

古诗翻译，高分悬赏

除去常见的和太艰涩的，我能找到的都在下面了。诗词言浅而意深，每个人的理解都有不同，下面这些诗词中可能也有不少是你不喜欢的，只能由你自己耐心筛选了，好在本来也不多。另外我提一点自己的看法，豪放诗词读起来固然感觉很舒畅，但是这类诗词非大家不能为之，所以真正既豪放而文学价值又高的作品少而又少。相比较那些看似豪放而无实质的诗词，一些含蓄一点的作品其实更有读的价值，也更有韵味。散文部分选的较少，因为大多数好文章都已经在语文课上学过了。如有需要注解的就在百科上找吧，都弄在这里，看起来乱七八糟的。

一、诗歌部分

拟行路难（其四）

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！

拟行路难（其六）

对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

军行 李白

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

临路歌 李白

大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

古风（其十九） 李白

西上莲花山， 迢迢见明星。素手把芙蓉， 虚步蹑太清。霓赏曳广带， 飘拂升天行。邀我至云台， 高揖卫叔卿。恍恍与之去， 驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。流血涂野草， 豺狼尽冠缨。

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白

我本楚狂人， 凤歌笑孔丘。手持绿玉杖， 朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远， 一生好入名山游。庐山秀出南斗旁， 屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。好为庐山谣， 兴因庐山发。闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没。早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里， 手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（出于《南陵别儿童入京 李白》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。）

天地一逆旅， 同悲万古尘。（出于《拟古十二首（其九） 李白》 生者为过客， 死者为归人。天地一逆旅， 同悲万古尘。月兔空捣药， 扶桑已成薪。白骨寂无言， 青松岂知春。前后更叹息， 浮荣何足珍？）

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。（出自杜甫《丹青引赠曹将军霸》

行经华阴 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客， 何如此处学长生？

古从军行 李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

观猎 王维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

田园乐 王维 （不是没看要求，这首诗我觉得确实不错，最后一句尤妙）

桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。

西塞山怀古 刘禹锡

王浚楼船下益州， 金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。

放言五首（其三） 白居易 （三四句为名句，不过后四句更有意味）

赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

塞上曲 戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

小松 杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

云 来鹄 （唐代） （原诗是讽刺当权者无视民生疾苦的，我感觉倒像在说一个调皮的小孩子。叫你等着，我偏不下雨～～～）

千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

山园小梅 林逋 （写梅的千古绝唱）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

白梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

望阙台 戚继光 （作于作者于福建抗倭期间）

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

军中夜感 张家玉（明末抗清义士）

惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

鱼服 夏完淳 （明末抗清义士，少年天才诗人，十七岁被俘就义）

投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。

入武林 张煌言（明亡后，坚持抗清十九年，被誉为抗清斗争的最后一面旗帜。此诗作于被俘后押往杭州途中。岳飞、于谦同葬于杭州西湖边，作者自比岳于，以向世人明志。最后一句“鸱夷”说的是伍子胥）

国亡家破欲何之， 西子湖头有我师。 日月双悬于氏墓， 乾坤半壁岳家祠。 惭将素手分三席， 拟为丹心借一枝。 他日轻车东浙路， 怒涛岂必属鸱夷！

挽刘道一 孙中山

半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

鹧鸪天 秋瑾

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。（诗名我没找到，就知道是汪精卫写的。辛亥革命前夕，国内革命气氛低靡，为了刺激革命斗志，汪精卫策划参与了刺杀清朝当时最高当权者摄政王载沣，失败被俘，作于狱中。汪投靠日本后，有人把“曾经、亦可、惜未、终惭”分别加到此诗各句的前面，以讽刺其背叛革命）

二、词部分（诗之境阔，词之言长。诗读多了，倒觉得词更有趣味一些）

子夜歌 李煜

人生愁恨何能免，销魂独我情何限。故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

西江月 苏轼 （顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。）

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

定风波 苏轼 （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

盐角儿·毫社观梅 晁补之（苏门四学士之一）

开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。 占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

虞美人 叶梦得

落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

临江仙 陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

渔家傲 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

西江月 辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”

水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

六州歌头·长淮望断 张孝祥（与辛弃疾同时的豪放派词人）

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。 （注：作于南宋孝宗隆兴二年。头一年，元帅张浚率军北伐，在今安徽宿县符离集战败，投降派得势，与金通使议和。当时张孝祥任建康留守。张浚召集抗金义士于建康，拟上书孝宗，反对议和。张孝祥即席赋此词，张浚深受感动，立即罢席而起，入宫求见孝宗。）

鹧鸪天 耶律楚材

花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。 横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边。 （注：耶律楚材，成吉思汗与窝阔台在位期间的重臣。抛开文学性不说，我推荐这首词，更主要是因为欣赏作者在词中所表现的面对历史变迁时，不悲不喜，从容大气的宰相气度。“花界”指佛寺；“千劫”是佛家语一劫大概是三四十亿年的时间，当然，不仅指时间）

浣溪沙 王国维

山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

送别 李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

虞美人 琦君（现代）（我记得这好像是一首怀念家乡的词，作者当时在美国）

锦书万里凭谁寄？过尽飞鸿矣。柔肠已断泪难收，总为相思不上最高楼。梦中应识归来路，梦也了无据。十年往事已模糊，转悔今朝兮薄不如无。

三、元曲部分

双调·沉醉东风·秋景 卢挚

挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

双调·清江引 贯云石

弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。

黄钟·人月圆·山中书事 张可久 （又是一个田园类的）

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。（“投老”是临老的意思）

双调·折桂令·过金山寺 张养浩

长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。诗句成风烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。

四、一些不合要求，不过我感觉写得挺好的诗词

子衿 诗经

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

月出 诗经

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！ 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

上邪 汉乐府

上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！

古诗十九首·涉江芙蓉

涉江芙蓉，兰泽多芳草。之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

春怨 金昌绪 （唐代）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西.

女冠子 韦庄

（其一）四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

（其二）昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

诉衷情 顾敻 （五代）

永夜抛人何处去？绝来音，香阁掩。眉敛，月将沉，争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

莲令 柳永

月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。 更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。

蝶恋花 欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

诉衷情 欧阳修

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长 。 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠 。

诉衷情 张先

花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。 花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。

天仙子 张先

《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

江城子 苏轼 （湖上与张先同赋，时闻弹筝）

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

鹧鸪天 秦观

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。 无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。

生查子 牛希济

春山烟欲收, 天淡星稀小, 残月脸边明, 别泪临清晓。 语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处怜芳草。

浣溪沙 纳兰性德

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗,，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

木兰花令·拟古决绝词 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

蝶恋花 王国维

昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。 陌上轻雷听隐辚，梦里难从，觉后那堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。

五、散文部分（因为字数限制，部分写出全文，较常见到的只写题目和作者）

宋玉对楚王问 楚辞

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

李陵答苏武书 李陵

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远讬异国，昔人所悲，望风怀 想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦鞲毳幙，以御风 雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声 。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起 。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。 身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违 弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不 蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾 国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以 为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。 嗟乎！子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入 强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北 ，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪 矣。 匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷， 人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵 不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视 陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为 也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会 稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未 立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！ 足下又云：‘汉与功臣不薄。’子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭菹醢，晁 错受戮，周魏见辜，其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受 小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵 先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而 长叹者也！何谓不薄哉？ 且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之 野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人 ，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐 不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚 贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？ 且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而 不悔者也。 陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：‘虽忠不烈，视死如归。’陵诚能安，言陵忠 诚能安于死事。而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还 向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！ 嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足 下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。

自评文 苏轼

吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。

北山移文 孔稚圭

为徐敬业讨武曌檄 骆冰王

春夜宴桃李园序 李白

严先生祠堂记 范仲淹

秋声赋 欧阳修

附两首我最喜欢的新诗

最喜欢的三首新诗

（一）

偶然 徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必惊异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

（二）

山中 徐志摩

庭院是一片静，

听市谣围抱：

织成一片松影——

看当头月好！

不知今夜山中，

是何等光景；

想也有月，有松，

有更深的静。

我想攀附月色，

化一阵清风，

吹醒群松春醉，

去山中游动；

吹下一针新碧，

掉在你窗前；

轻柔如同叹息——

不惊你安眠！

（三）

What makes a man?

---Hamlin Garland

Do you fear the force of the wind 你可害怕寒风凛冽,

The slash of the rain? 你可畏惧大雨滂沱

Go face them and fight them, 去迎着风雨努力拼搏

Be sage again . 还你原始本色

Go hungry and cold like the wolf 象狼一样去经受饥寒

Go wade like the crane. 象鹤一般去跋涉河川

The palms of your hands will thicken, 你的手掌变得厚实粗壮

The skin of your cheeks will tan 你的脸庞晒得古铜发亮

You’ll grow ragged and weary and swarthy, 你会变得衣衫褴褛，皮肤黝黑，疲惫不堪，

But you will walk like a man! 但你步履沉稳，是个堂堂男子汉！

剩余899字余量了！ 写了两三天，今天又改了两回，有问题的地方应该很少了吧

李白 纵酒诗有哪些？急！

有相同词牌的不少 以最出名的翻译

杜 甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？

诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。

面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。

大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？

突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。

这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。

这首诗可分为三节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。 “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的和火热的希望。这种奔放的和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。 故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。 不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。

从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

我想，你应该把一些细节，描写的更细致一些，比如说：山重水复疑无路，柳暗花明又一村那句，你就可以把山怎样的重峦叠嶂，水怎样的流淌用一些好词好句加以修饰，而忽然发现眼前的山村，要把诗人的心理描写的活灵活现，。词从写边塞的景物开始。秋日傍晚的边塞更加显得荒凉萧瑟。归雁成群结队地飞回南方，似乎没有一点留恋的意思。悲壮的军乐和杂乱的边声混合在一起，像是有意撩拨人的情怀。在落日余晖、烟雾缭绕的群山中间，有一座早闭的孤城。孤城中守边将士的生活怎样呢？心情沉重的将军，边喝着酒，边想着极辽远的家乡，可是敌人没有打败，哪能说到归去？在寒霜落地，笛声哀怨的夜晚，没有人能睡得着。将军由于战事的持久和劳苦，发丝都白了，战士们因为久戍穷边，也不免流下伤时的眼泪。

很明显，这首词是咏叹边防将士的内心抑郁的。抑郁是由于不曾击破敌人为国立功，而不是消沉，所以它的风格沉郁悲壮。

首先引人注意的是词意如剥蕉，层层深入。上片写景，开首一句便包含两层意思，塞下已自荒凉，秋来更见萧瑟。雁尚无留意，人留更出于不得已，这使首句的意思更加深一层。“四面边声连角起”一语，从听觉上进一步加深悲凉的感受。读者的感情也仿佛随边声的四起而颤动起来，至“千嶂里”两句，又从视觉上把整个塞上荒僻的情景生动形象地描画出来，使读者如身临其境。下片抒情也是这样。“浊酒一杯家万里”，由写人的生活细节转入人物内心的刻画。“家万里”归去已不易，“燕然未勒”归去更无望。真是“举杯消愁愁更愁”。时间由薄暮转到深夜。词中人所见的是严霜在地，所听的是羌笛盈耳。谁还能入睡呢？再深入下去，最后终于逼出“将军白发征夫泪”这样含意深远、扣人心弦的句子。

其次，词的意境有典型性又有独创性。就“千嶂里，长烟落日孤城闭”这两句说吧。只此两句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，虽然彼此取材不同。伟大的诗人杜甫曾写过“孤城早闭门”的佳句，但气势的雄浑好像不及范词。如果就上片全部体会，我们一闭眼就仿佛真的看到了词中的这座孤城。那是人烟稀少的边塞，光秃的山峰重重叠叠，上空飘浮着一缕缕的青烟，悲壮的号角和着杂乱的边声在四野回荡。太阳还没有收起它金色的余晖，远远望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城门关闭。这不像中世纪边塞景象的艺术摄影吗？下片的意境同样动人。它主要由人的活动构成。简单地说，为国为家的白发将军，面对浊酒而陷入沉思，战士们在寒夜中徘徊，面上泪痕说明他们内心的苦闷。这样的境界在反映北宋那个王朝怯懦、外族凭陵的特殊的历史阶段上，是有典型性的。有该诗为黄庭坚所作一说。

在宋代，当苏轼门下的黄庭坚，晁补之沿着苏轼所指出的方向继续前行的时候，耿介孤傲的晏几道仍然按照其父晏殊所承传的“花间”传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。然而，晏几道的词并非重复花间的境界，而是创造了新的艺术世界。

五代和宋初词人写的恋情，往往是没有具体思恋对象的泛化的恋情，而晏几道《小山词》写的恋情则有着明确而具体的思恋对象，重要是表现他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、萍、云四位歌女之间的悲欢离合。他在词中也常常直接写出他所思恋的这几位歌女的芳名：“小莲风云出瑶池”、“赚得小鸿眉黛也低颦”、“记得小颦初见”，“说与小云新恨也低眉”等等。

小山词里既有明确的思恋对象，情感也非常真挚。晏几道为人执着痴情。即使四位歌女流转人间，明知不能重见，他仍然一往情深地苦恋着对方。不是表现拥有爱情的欢乐，而是追忆已失落的往日爱情和表现刻骨铭心的相思，并把爱情当作一种纯精神性的追求，这成为晏几道恋情词的一大特色。如为怀念歌女小萍而作的《临江仙》：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

小山恋情词的结构，始终是建立在对过去的温馨回忆和现在的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界之间。

对爱情的生死不渝的追求，几乎是晏几道人生的主要精神寄托。他虽为宰相晏殊之子，然而家道中落，一生只做过许田镇的小官，不免穷困落魄。但他生性孤傲，不肯依附权贵，连苏轼想见他一面也辞而不见，又拙于谋生。现实社会既冷漠无情，只好寻找心灵的自我安慰和寄托。他曾经自道其创作心理，说自己是小心翼翼，委曲求全，有时还不免获罪于人。

他一方面借着对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的审美的情感世界，以消解现实人生中无法摆脱的孤独苦闷，另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中，既能一吐为快，又能不获罪于人。如“不将心嫁冶游郎”的孤傲而又凄凉的歌女，未尝不是词人的自我写照，而“东野亡来无丽句，与君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人”更是深谙世态冷暖后的直抒其情。

由于与热恋的四位歌女生离死别，相见无缘，晏几道常常建构梦境以重温往日爱情的甜蜜。或在梦中追寻“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”或“猛里时时得见伊”今宵梦等等。缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界是小山词的显著特点。

语淡情深则是小山词的风格特色。他善于用平淡的语言，常见的景物表现不同寻常的深情。如《少年游》

离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者番同。

云和水本是两种极为平常的物象，词人却从不同角度新奇生动地表达出明知对方情浅意薄而自己仍然执着苦恋的深情。

淡语最能表深情，常得力于字外盘旋句中含吐的透过一层的句法。语短情长，情意层层深入。

北宋后期，除柳永和苏轼之外，《花间集》也是词人追步的一种艺术典范。晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，从语言的精度和感情的深度这两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推展到了极致。他在宗柳学苏之外，独树一帜，给北宋词坛增添了一样的风。

清人评价小山词：淡语皆有味，浅语皆有致。

有关写屈原的诗词

李白诗歌

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》： “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）

安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州” 为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）、“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

求几首宋词+赏析

离骚》屈原自己写自己

-全文如下《离骚》是屈原自叙平生的长篇抒情诗。它的名称有双重涵义：从音乐方面来说，《离骚》，可能是楚国普遍流行的一种歌曲的名称。游国恩曰：“《楚辞·大招》有‘伏羲驾辩，楚劳商只’之文，王逸注云：‘驾辩、劳商，皆曲名也。’‘劳商’与‘离骚’为双声字，或即同实而异名。西汉末年，赋家扬雄曾仿屈原的《九章》，自《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。‘牢’‘愁’为叠韵字，韦昭解为‘牢骚’，后人常说发泄不平之气为‘发牢骚’，大概是从这里来的。”(《楚辞论文集》)这一论证是确切的。　　屈原的创作是从楚国的民间文学汲取丰富的泉源，既然他的作品内容，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(黄伯思《翼骚序》)，那末作品的名称袭用民间歌曲的旧题，更是完全可以理解的。当然，这一句词并非有声无义。司马迁《史记·屈原列传》引刘安的话，说：“《离骚》者，犹‘离忧’也。”《离骚》就是“离忧”，也就是前面所说的“劳商”“牢愁”和“牢骚”，都是一声之转的同义词，同样是表示一种抑郁不平的情感。《史记》本传说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，足见标题是决定于作品的内容，而标题的音乐意义和作品的内容是统一的。“离忧”“离骚”以及“劳商”“牢愁”“牢骚”，都是双声或叠韵字所组成的联绵词，只是一个完整的意义。班固《赞骚序》说：“离，遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。”显然，他们都是在替司马迁“‘离骚’者，犹‘离忧’也”这句话做注脚，但却误会了司马迁的原意。又，项安世《项氏家说》说：“‘楚语’：‘德义不行，则迩者骚离。’韦昭曰：‘骚，愁也；离，畔也。’盖楚人之语，自古如此。屈原《离骚》必是以离畔为愁而赋之。”也是把“离”和“骚”分成两个字来讲。把两个字义凑成一个词义，以致理解不同，纷歧百出，都是由于不明词性的缘故。

本篇原名《离骚》，到了东汉王逸的《楚辞章句》却称之为《离骚经》。他的解释是：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”这话的牵强附会，无待辨明。“经”，当然是经典的意思。《离骚》是屈原的代表作，把《离骚》下面加上一个“经”字，正如洪兴祖所说，“古人引《离骚》未有言经者，盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”(《楚辞补注》)又，本篇也有人简称之为《骚》，如刘勰的《文心雕龙》就以《辨骚》名篇；甚至有人竟把屈原的作品以及后来模仿屈原的作品都称之为“骚体”。这也是原于王逸，因为他在《楚辞章句》里，把凡是他认为是屈原的作品概题为《离骚》，凡是模仿屈原的作品概题为《续离骚》。如《九歌》，题作《离骚·九歌》，《九辩》，题作《续离骚·九辩》。这些名称，虽然相沿已久，但并不合逻辑。复次，本篇也有人称为《离骚赋》。这起源于汉朝，因为“汉赋”的表现形式是从“楚辞”演化而来，所以汉朝人的眼光里，屈原的作品无一不属于“赋”的范畴。司马迁说屈原“乃作《怀沙》之赋”(本传)，班固《汉书·艺文志》著录屈原的作品二十五篇，则更进一步都称之为“赋”。其实，“赋”到汉朝才成为文学形式上一种专门体制。称屈原作品为“赋”，由于受了汉朝人对“辞”“赋”的概念混淆不清的影响，是不恰当的。

关于本篇的写作时代，过去和现在都有许多不同的看法。据《史记》本传记载，是叙述在上官大夫夺稿，“(怀)王怒而疏屈平”之后。但这并不等于说，就是这一年的事；而只是说，《离骚》是屈原政治上失意以后的作品。这里所指的时间是广泛的。但《离骚》作于楚怀王的时代，这一点完全可以肯定。究竟是哪一年呢？远在二千年前的司马迁已经感到文献不足征的困难，而无法作出绝对的论断。当然，今天更不能加以主观的臆测。可是，在司马迁的提示下，如果作进一步的探讨，多少还可以寻找出一点关于这一问题的消息。我以为《离骚》既然是一篇抒情诗，而它的具体内容又属于自叙传的性质，则作品本身有关客观的叙述，个人遭遇的因由，情感上所表现的忧愤之深广，创作上所表现的气魄之雄伟，这一切，都透露了它自身产生的时期：既不可能是少时的作品，也不会是晚年的创制，最适合的那只有是四十左右的中年时期。篇中关于年龄的叙述，处处都证实了这点。我们试把篇首“恐美人之迟暮”，篇中“老冉冉其将至兮”，篇末“及年岁之未晏兮，时亦其犹未央”等句综合起来，互相印证，就不难得出一个整体的理解：如是三十以下的少年人，无论怎样多愁善感，也不会说出这样老声老气的话；但要把它作为五十以上的人的语气也不妥贴，因为那就谈不上“时亦其犹未央”了。屈原四十左右正是楚怀王的末期，当时楚国屡次兵败地削，怀王主张不定，楚国内部亲秦派和抗秦派之间的斗争非常剧烈。寻绎《离骚》文义和上述的时代背景，是完全吻合的。

本篇是屈原用血泪所凝成的生命挽歌，作品的波澜壮阔，气象万千，正反映了作者丰富而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国心情；精神实质的内在联系，使得它成为天衣无缝，冠绝千古的名篇。可是后世读者的欣赏往往停留在音调的铿锵，词藻的瑰丽的上面。甚至有人认为“古今文章无首尾者惟庄骚两家”。说它“哀乐之极，笑啼无端；笑啼之极，言语无端。”(陈继儒语)这种似是而非的十分抽象的模糊概念，其结果必然陷于不可知论。关于本篇的主题思想及其篇章结构除了上面分段说明（见译注）外。兹提出下列几点：

第一，本篇以现实的火热斗争作为通篇的主题思想，它不但说明了屈原和贵族的腐化恶劣势力之间不可调和的矛盾，而且反映了他是怎样在残酷考验中战胜了自己思想里脆弱的一面，完成了他那种坚强的具有伟大悲剧意义的高尚人格。围绕着这一核心，层层深入。例如女媭、灵氛、巫咸三大段谈话，本身并非事实，只是表现屈原在现实斗争中曲折复杂的心理活动过程。他(她)们同样是同情屈原的；可是他(她)们的身分不同，表现在语气上的关切程度不同，而且论点也是各异的。女媭单纯从爱护屈原、关心屈原出发而说出娓娓动听的人情话，她只是劝屈原作明哲保身之计。处于这样黑暗的政治环境里，要想明哲保身是不容易的，那就只有消极逃避之一法；这正符合于战国时代盛行于南方的道家思想。灵氛回答屈原问卜之词，是为屈原的事业前途着想而提出的当时士的阶层社会意识的普遍诱惑。巫咸的语言表面仅仅是一篇不切实际的大道理，实质上则是以妥协代替斗争，为同流合污、苟合取容的作风和行为自己在思想上先找好一个防空洞。这正反映了屈原在思想上可能动摇的三个方面。对这，屈原都没有作正面的答覆：听了女媭的谈话以后，借“就重华以陈词”从理论上予以否定；回答巫咸的则是从具体情况的分析来粉碎其客观现实的根据；灵氛的诱惑，虽然引起了他暂时的动摇，可是伟大的爱国热情终于使得这种诱惑完全破产；而屈原也就在思想斗争中终于取得最后的胜利。这样不但在表现手法上极尽变化之能事，而它主题的突出是如何的明朗而深刻！

第二，本篇在组织形式上一个最基本的特色，那就是现实的叙述和幻想的驰骋的互相交织；而这，又是被它的内容所决定的。诗篇一开始是从现实的叙述着手的，接着他就现实问题加以详尽的说明和反覆的剖析，可是精神上仍然找不到自己的出路；于是丑恶的憎恨和光明的憧憬，就使得他那迷离恍惚的心情进入一种缥渺空灵的幻想境界。随着幻想的开展，扩张了作者忧愤的深度和广度，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。可是这幻想是无法脱离现实的，这就决定了幻想最后的破灭，它终于不得不回到现实而结束全篇。本篇的结构，就是这样统一起来而达到完满的高度。

第三，尽管幻想和现实交织，全篇的线索是分明的。作为本篇的具体内容是屈原的自叙生平；而屈原的生平是和楚国客观形势密切联系着的。伴随楚国客观形势的不断变化，屈原所取的态度是怎样呢?最初他满怀信心的提出“愿俟时乎吾将刈”，可是现实不允许他实现他的理想，接着就是“延伫乎吾将反”；再次，是“吾将上下而求索”；复次，是“吾将远逝以自疏”；而这都不可能，最后是“吾将从彭咸之所居”了。这五句所标明的是思想发展变化的五个过程，相互之间的内在关系是紧紧相联的，基本思想是一致的。这样就很自然的划清了文章的层次；更重要的是，引出了贯串全篇的一条主要线索。从这一主要线索派生出来的其他各个方面的叙述亦莫不如此。例如：篇中以男女的爱恋象征理想的追求，始则曰，“吾将上下而求索”；继则曰，“哀高丘之无女”；继则曰，“相下女之可诒”；继则曰，“闺中既以邃远兮”；继则曰，“岂惟是其有女”；继则曰，“聊浮游以求女”。又如用芬芳的服饰，比喻自己的好修，遣词用意，也都是前后一贯，脉络分明，自成体系的。　

如梦令

常记溪亭日暮。

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡。

争渡。

惊起一滩鸥鹭。

如梦令

昨夜雨疏风骤。

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否。

知否。

应是绿肥红瘦。

点绛唇

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去。

几点催花雨。

倚遍阑干，只是无情绪。

人何处。

连天衰草，望断归来路。

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓。

未成沈醉意先融。

疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。

醒时空对烛花红。

浣溪沙

小院闲窗春己深。

重帘未卷影沈沈。

倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙

淡荡春光寒食天。

玉炉沈水袅残烟。

梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。

黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳。

晚风庭院落梅初。

淡云来往月疏疏。

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。

通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开。

斜偎宝鸭亲香腮。

眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。

月移花影约重来。

摊破浣溪沙

揉破黄金万点轻。

剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。

摊破浣溪沙

病起萧萧两鬓华。

卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

终日向人多酝藉，木犀花。

武陵春

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休。

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟。

载不动、许多愁。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼。

瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。

有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。

南歌子

天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣、聊问夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。

只有情怀、不似旧家时。

怨王孙

湖上风来波浩渺。

秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老。

青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

鹧鸪天

寒日萧萧上锁窗。

梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长。

仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

鹧鸪天

暗淡轻黄体性柔。

情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞。

画栏开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

玉楼春

红梅

红酥肯放琼苞碎。

探著南枝开遍末。

不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底。

闷损阑干愁不倚。

要来小看便来休，未必明朝风不起。

小重山

春到长门春草青。

红梅些子破，未开匀。

碧云笼碾玉成尘。

留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门。

疏帘铺淡月，好黄昏。

二年三度负东君。

归来也，著意过今春。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

渔家傲

天接云涛连晓雾。

星河欲转千帆舞。

彷佛梦魂归帝所。

闻天语。

殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮。

学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住。

蓬舟吹取三山去。

渔家傲

雪里已知春信至。

寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎。

当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意。

故教明月玲珑地。

共赏金尊沉绿蚁。

莫辞醉。

此花不与群花比。

减字木兰花

卖花担上。

买得一枝春欲放。

泪染轻匀。

犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道。

奴面不如花面好。

云鬓斜簪。

徒要教郎比并看。

长寿乐

南昌生日

微寒应候。

望日边六叶，阶蓂初秀。

爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。

庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。

有令容淑质，归逢佳偶。

到如今，昼锦满堂贵胄。

荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。

更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。

况青云咫尺，朝暮入承明后。

看彩衣争献，兰羞玉酎。

祝千龄，借指松椿比寿。

行香子

七夕

草际鸣蛩。

惊落梧桐。

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

孤雁儿

藤床纸帐朝眠起。

说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地。

又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。

一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

满庭芳

小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。

篆香烧尽，日影下帘钩。

手种江梅更好，又何必、临水登楼。

无人到，寂寥恰似、何逊在杨州。

从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风柔。

更谁家横笛，吹动浓愁。

莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。

难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

今年瘦，非干病酒，不是悲秋。

明朝，这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

记取楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今更数、几段新愁。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？

守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得。

庆清朝

禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。

客华淡伫，绰约俱见天真。

待得群花过后，一番风露晓妆新。

妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。

东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。

绮筵散日，谁人可继芳尘。

更好明光宫殿，几枝先近日边匀。

金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。

永遇乐

落日熔金，暮云合璧，人在何处。

染柳烟浓。

吹梅笛怨，春意知几许。

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。

多丽 咏白菊

小楼寒，夜长帘幕低垂。

恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。

也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。

韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。

细看取、屈平陶令，风韵正相宜。

微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。

似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。

朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。

纵爱惜、不知从此，留得几多时。

人情好，何须更忆，泽畔东篱。

以上都是婉约派李清照的词

以下都是豪放派辛弃疾的词

桑子

书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休。

却道天凉好个秋。

浣溪沙

偕叔高、子似宿山寺戏作

花向今朝粉面匀。

柳因何事翠眉颦。

东风吹雨细于尘。

自笑好山如好色，只今怀树更怀人。

闲愁闲恨一番新。

菩萨蛮

书江西造口壁

郁孤台下清江水。

中间多少行人泪。

西北望长安。

可怜无数山。

青山遮不住。

毕竟东流去。

江晚正愁予。

山深闻鹧鸪。

西风梨枣山园。

儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

阮郎归

耒阳道中

山前灯火欲黄昏。

山头来去云。

鹧鸪声里数家村。

潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾。

少年鞍马尘。

如今憔悴赋招魂。

儒冠多误身。

鹧鸪天

戏题村舍

鸡鸭成群晚不收。

桑麻长过屋山头。

有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

新柳树，旧沙洲。

去年溪打那边流。

自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。

鹧鸪天

鹅湖归病起作

枕簟溪堂冷欲秋。

断云依水晚来收。

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。

一丘一壑也风流。

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

鹊桥仙

山行书所见

松冈避暑。

茅檐避雨。

闲去闲来几度。

醉扶孤石看飞泉，又却是、前回醒处。

东家娶妇。

西家归女。

灯火门前笑语。

酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

踏莎行

庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

夜月楼台，秋香院宇。

笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉，当年宋玉悲如许。

随分杯盘，等闲歌舞。

问他有甚堪悲处。

思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

踏莎行

和赵国兴知录韵

吾道悠悠，忧心悄悄。

最无聊处秋光到。

西风林外有啼鸦，斜阳山下多衰草。

长忆商山，当年四老。

尘埃也走咸阳道。

为谁书到便幡然，至今此意无人晓。

定风波

暮春漫兴

少日春怀似酒浓。

插花走马醉千钟。

老去逢春如病酒。

唯有。

茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定。

休恨。

花自要春风。

试问春归谁得见。

飞燕。

来时相遇夕阳中。

定风波

送卢提刑，约上元重来

少日犹堪话别离。

老来怕作送行诗。

极目南云无过雁。

君看。

梅花也解寄相思。

无限江山行未了。

父老。

不须和泪看旌旗。

后会丁宁何日是。

须记。

春风十日放灯时。

破阵子

为陈同父赋壮语以寄

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。

可怜白发生。

祝英台令

晚春

宝钗分，桃叶渡。

烟柳暗南浦。

怕上层楼，十日九风雨。

断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。

鬓边觑。

试把花卜心期，才簪又重数。

罗帐灯昏，呜咽梦中语。

是他春带愁来，春归何处。

却不解、将愁归去。

桑子

书博山道中壁

烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴。

一样春风几样青。

提壶脱袴催归去，万恨千情。

万恨千情。

各自无聊各自鸣。

桑子此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼。

不信人间别有愁。

君来正是眠时节，君且归休。

君且归休。

说与西风一任秋。

追往事，叹今吾。

春风不染白髭须。

都将万字平戎策，换得东家种树书。

鹧鸪天

陌上柔条破嫩芽。

东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜。

青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。

鹧鸪天

游鹅湖醉书酒家壁

春日平原荠菜花。

新耕雨后落群鸦。

多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。

闲意态，细生涯。

牛栏西畔有桑麻。

青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。

鹧鸪天

困不成眠奈夜何。

情知归未转愁多。

暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他。

些底事，误人哪。

不成真个不思家。

娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。

生查子

游雨岩

溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余，空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子

漫天春雪来，才抵梅花半。

最爱雪边人，楚些裁成乱。

雪儿偏解歌，只要满。

谁道雪天寒，翠袖阑干暖。

南乡子

舟中记梦

欹枕舻声边。

贪听咿哑聒醉眠。

变作笙歌花底去，依然。

翠袖盈盈在眼前。

别后两眉尖。

欲说还休梦已阑。

只记埋冤前夜月，相看。

不管人愁独自圆。

南乡子

好个主人家.

不问因由遍去嗏。

病得那人妆晃了，巴巴。

系上裙儿稳也哪。

别泪没些些。

海誓山盟总是赊。

今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。

定风波

再用韵和赵晋臣敷文

野草闲花不当春。

杜鹃却是旧知闻。

谩道不如归去住。

梅雨。

石榴花又是离魂。

前殿群臣深殿女。

赭袍一点万红巾。

莫问兴亡今几主。

听取。

花前毛羽已羞人。

青玉案

元夕

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

粉蝶儿

和晋臣赋落花

昨日春如，十三女儿学绣。

一枝枝、不教花瘦。

甚无情，便下得、雨僝风僽。

向园林、铺作地衣红绉。

而今春似，轻薄荡子难久。

记前时、送春归后。

把春波、都酿作，一江醇酎。

约清愁、杨柳岸边相候。

千年调

蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之

卮酒向人时，和气先倾倒。

最要然然可可，万事称好。

滑稽坐上。

更对鸱夷笑。

寒与热，总随人，甘国老。

少年使酒，出口人嫌拗。

此个和合道理，近日方晓。

学人言语，未会十分巧。

看他门，得人怜，秦吉了。

最高楼

醉中有索四时歌者，为赋

长安道，投老倦游归。

七十古来稀。

藕花雨湿前胡夜，桂枝风澹小山时。

怎消除，须殢酒，更吟诗。

也莫向、竹边孤负雪。

也莫向、柳边孤负月。

闲过了，总成痴。

种花事业无人问，对花情味只天知。

笑山中，云出早，鸟归迟。

最高楼

吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之

吾衰矣，须富贵何时。

富贵是危机。

暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。

穆先生，陶县令，是吾师。

待葺个、园儿名佚老。

更作个、亭儿名亦好。

闲饮酒，醉吟诗。

千年田换八百主，一人口插几张匙。

休休休，更说甚，是和非。

新荷叶

和赵德庄韵

人已归来，杜鹃欲劝谁归。

绿树如云，等闲借与莺飞。

兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣。

翠屏幽梦，觉来水绕山围。

有酒重携。

小园随意芳菲。

往日繁华，而今物是人非。

春风半面，记当年、初识崔徽。

南云雁少，锦书无个因依。

丑奴儿

博山道中效李易安体

千峰云起，骤雨一霎时价。

更远树斜阳，风景怎生图画。

青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。

野鸟飞来，又是一般闲暇。

却怪白鸥，觑着人、欲下未下。

旧盟都在，新来莫是，别有说话。

沁园春

灵山齐庵赋，时筑偃湖未成

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。

正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。

老合投闲，天教多事，检校长身十万松。

吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重。

看爽气朝来三数峰。

似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。

我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。

新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。

沁园春

带湖新居将成

三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。

甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。

意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。

秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

东冈更葺茅斋。

好都把轩窗临水开。

要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。

秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。

沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

沁园春

将止酒，戒酒杯使勿近

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。

浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。

更凭歌舞为媒。

算合作平居鸩毒猜。

况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。

与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。

杯再拜，道麾之即去，招则须来。

汉宫春

立春日

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

无端风雨，未肯收尽馀寒。

年时燕子，料今宵、梦到西园。

浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人、会解连环。

生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

满江红

江行和杨济翁韵

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。

是梦里、寻常行遍，江南江北。

佳处径须携杖去，能消几两平生屐。

笑尘埃、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南拆。

英雄事，曹刘敌。

被西风吹尽，了无陈迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

满江红

游南岩和范廓之韵

笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削。

依旧是、西风白马，北村南郭。

似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。

觉人间、万事到秋来，都摇落。

呼斗酒，同君酌。

更小隐，寻幽约。

且丁宁休负，北山猿鹤。

有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。

正仰看、飞鸟却譍人，回头错。

满江红

敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。

人去后、吹箫声断，倚楼人独。

满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。

但试将、一纸寄来书，从头读。

相思字，空盈幅。

相思意，何时足。

滴罗襟点点，泪珠盈掬。

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。

最苦是、立尽月黄昏，栏干曲。

满江红

暮春

家住江南，又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨，一番狼藉。

流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。

无说处，闲愁极。

怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也。

彩云依旧无踪迹。

谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

满江红

送李正之提刑

蜀道登天，一杯送、绣衣行客。

还自叹、中年多病，不堪离别。

东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。

把攻名、收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。

荆楚路，吾能说。

要新诗准备，庐江山色。

赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。

正梅花、万里雪深时，须相忆。

水调歌头

舟次扬洲和人韵

落日塞尘起，胡骑猎清秋。

汉家组练十万，列舰耸层搂。

谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。

季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。

倦游欲去江上，手种橘千头。

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

莫射南山虎，直觅富民侯。

水调歌头

盟鸥

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。

先生杖屦无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。

白鹤在何处，尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。

窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。

废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。

东岸绿阴少，杨柳更须栽。

水调歌头

和马叔度游月波楼

客子久不到，好景为君留。

西楼着意吟赏，何必问更筹。

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。

鲸饮未吞海，剑气已横秋。

野光浮。

天宇迥，物华幽。

中州遗恨，不知今夜几人愁。

谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠。

此事费分说，来日且扶头。

水调歌头

我志在寥阔，畴昔梦登天。

摩娑素月，人世俯仰已千年。

有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。

酌酒援北斗，我亦虱其间。

少歌曰，神甚放，形如眠。

鸿鹄一再高举，天地睹方圆。

欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全。

有美人可语，秋水隔婵娟。

念奴娇

书东流村壁

野棠花落，又匆匆、过了清明时节。

刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。

曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。

楼空人去，旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。

旧恨春江流未断，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

也应惊问，近来多少华发。

念奴娇

赋雨岩

近来何处有吾愁，何处还知吾乐。

一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。

并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。

此心闲处，不应长藉邱壑。

休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。

醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。

北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

念奴娇

登建康赏心亭呈史留守

我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。

虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。

柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。

片帆西去，一声谁喷霜竹。

却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。

儿辈功名都付与，长日惟消棋局。

宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。

江头风怒，朝来波浪翻屋。

木兰花慢

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业，问此地、是耶非。

想剑指三秦，君王得意，一战东归。

追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。

落日胡尘位断，西风塞马空肥。

一编书是帝王师。

小试去征西。

更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。

君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。

安得车轮四角，不堪带减腰围。

木兰花慢

中秋饮酒，将旦，客谓前人有赋待月无送月者，因用天问体赋

可怜今夕月，向何处、去悠悠。

是别有人间，那边才见，光影东头。

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。

飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。

谓经海底问无由。

恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何、解沉浮。

若道都齐无恙，云何渐渐如钩。

木兰花慢

滁州送范倅

老来情味减，对别酒，怯流年。

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。

无情水，都不管，共西风、只管送归船。

秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

征衫。

便好去朝天。

玉殿正思贤。

想夜半承明，留教视草，却遣筹边。

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。

目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

摸鱼儿

淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋

更能消、几番风雨。

匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住。

见说道、天涯芳草迷归路。

怨春不语。

算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

君莫舞。

君不见、玉环飞燕皆尘土。

闲愁最苦。

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

水龙吟

登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪鲙。

尽西风、季鹰归未。

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。

倩何人，唤取盈盈翠袖，揾英雄泪。

水龙吟

为韩南涧尚书寿甲辰岁

渡江天马南来，几人真是经纶手。

长安父老，新亭风景，可怜依旧。

夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。

算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。

况有文章山斗。

对桐阴、满庭清昼。

当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风烟，平章草木，东山歌酒。

待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

水龙吟

过南剑双溪楼

举头西北浮云，倚天万里须长剑。

人言此地，夜深长见，斗牛光焰。

我觉山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。

元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。

千古兴亡，百年悲笑，一时登览。

问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。

永遇乐

京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

贺新郎

绿树听鹈鴂。

更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。

啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。

算未抵、人间离别。

马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。

看燕燕，送归妾。

将军百战声名裂。

向河梁、回头万里，故人长绝。

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

正壮士、悲歌未彻。

啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。

谁共我，醉明月。

贺新郎

甚矣吾衰矣。

怅平生、交游零落，只今馀几。

白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物、能令公喜。

我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。

想渊明、停云诗就，此时风味。

江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。

回首叫、云飞风起。

不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。

知我者，二三子。

贺新郎

同父见和，再用前韵

老大那堪说。

似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵、千钧如发。

硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。

问渠侬、神州毕竟，几番离合。

汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

正目断、关河路绝。

我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。

看试手，补天裂。